In kreisförmiger Anordnung bewegen sich mehrere Männer im Takt des Gesangs. Die menschlichen Reihen, zu Ringen geformt, schieben sich ineinander. Das Stampfen der Füße, das Wiegen der Körper und das Grollen aus den Kehlen erfüllen den Raum mit einem archaischen Klang. Eine Stimme hebt sich über alle anderen und trägt Laute zur Ehre Allahs vor. Das ist das Ritual sufi zikr, ein mystischer Tanz des Kaukasus, aus der Region Tschetschenien, wo der Islam vorherrscht.
Das Tanzritual Zikr der Sufis
Beim Zikr-Ritual der Sufis gehen die Männer zu beiden Seiten, zunächst im langsamen Schritt, dann immer schneller. Mit steigendem Tempo verschmelzen die Kreise zu einer hypnotisch rotierenden Kugel. Der Boden bebt und dröhnt. Dutzende Männer nehmen teil, die meisten von ihnen jung. Viele sind in Trance. Einige treten erschöpft zurück, während andere ihren Platz einnehmen. Der Zikr kennt mehrere Formen, und sein Ursprung wird Kunta Haji Kishiev zugeschrieben, einem Hirten, der im 19. Jahrhundert in den Nahen Osten reiste und dann nach Tschetschenien zurückkehrte, wo er Konvertiten des Sufismus fand. Zunächst dem Frieden verpflichtet, schlossen sich viele seiner Anhänger mit der Zeit dem Widerstand gegen die russische Herrschaft an. Sie wurden ein Volk voller Traditionsbewusstsein und rebellischem Geist.
Als Tschetschenien 1991 die Unabhängigkeit von Russland erklärte, griffen die Kunta-Haji-Bruderschaften entschlossen zu den Waffen. Sebastian Smith, Autor von „Allah’s Mountains: Politics and War in the Russian Caucasus“, schrieb, dass während einer Sufi-Zikr-Zeremonie ein russischer Bomber in geringer Höhe über das Dorf flog und ohrenbetäubenden Lärm machte. Laut Smith blickte niemand auch nur nach oben, und der Zustand der Trance verstärkte sich noch.
Die Rückkehr der muslimischen Tradition in Tschetschenien
Tschetschenien, das viele Jahre unter einem durch den Zerfall der Sowjetunion ausgelösten Krieg gegen Russland litt, erlebte mit dem Waffenstillstand die Rückkehr seiner traditionellen religiösen Ausdrucksformen ins öffentliche Leben. In den 1990er Jahren ging Moskau, besorgt über die lokalen Sufi-Traditionen, gegen sunnitische Gruppen auf tschetschenischem Gebiet vor, da diese salafistischen Gruppen eine arabische Auslegung des Islam vertraten, der häufig vorgeworfen wurde, terroristische Anschläge zu begünstigen.
Mit der Unterstützung Wladimir Putins wurde Ramsan Kadyrow Achmadowitsch, ein ehemaliger tschetschenischer Rebell, Präsident Tschetscheniens. Mit Kadyrows Aufstieg zur Macht wurden die Sufi-Bruderschaften nicht mehr unterdrückt und beanspruchten wieder einen Platz im öffentlichen Leben. Die Zikr-Rituale galten zuvor als Zeichen der Aggression, denn aus Sicht des Kremls bedeutete der Tanz die Trance der Rebellen, das Ritual der Unbezwingbaren. Kadyrow sagte in einem Interview, er hoffe, zur Wiederherstellung sufischer Traditionen beizutragen, als Teil einer Bewahrung der tschetschenischen Kultur.
Ob der rebellische Geist der Sufis eines Tages wieder aufflammt, ist offen. Bis dahin geht der Tanz mit Billigung des Staates weiter.
[VIDEO] Sufi Zikr: das hypnotische Tanzritual
Auch interessant
Literaturverzeichnis
- “Chechnya Becomes Home to Sufi Revival.” Pluralism Project, Harvard University. https://pluralism.org/news/chechnya-becomes-home-sufi-revival.
- “A Whirling Sufi Revival with Unclear Implications.” The New York Times. http://www.nytimes.com/2006/05/23/world/europe/23iht-grozny.html.











