Aldo Moro: Die Entführung, die Italien Lähmte

Am Morgen des 16. März 1978 erwachte Italien in einem Albtraum, der 55 Tage dauern und die Seele der Nation für immer zeichnen sollte. Aldo Moro, der Architekt des „Historischen Kompromisses“ und einer der angesehensten Staatsmänner Europas, wurde in einem brutalen Hinterhalt entführt, bei dem fünf Männer seiner Eskorte getötet wurden.

Die von den Roten Brigaden orchestrierte Entführung war nicht bloß ein Terrorakt; sie war ein Angriff auf das Herz der italienischen Demokratie, ein menschliches Drama, das ein Land lähmte und die Zerbrechlichkeit eines belagerten politischen Systems offenlegte. Die Tragödie Aldo Moros ist die Geschichte eines im Stich gelassenen Mannes, einer Nation in der Krise und des moralischen Bankrotts einer Ideologie, die Befreiung durch Blut versprach.

Die bleiernen Jahre

Moro war nicht bloß ein Politiker; er war ein feinsinniger Intellektueller, Professor für Verfassungsrecht, ein Mann des Dialogs, der zutiefst an die Fähigkeit der Politik glaubte, ideologische Gräben zu überwinden. Seine Vision des „Historischen Kompromisses“, eines beispiellosen Bündnisses zwischen der Democrazia Cristiana und der Kommunistischen Partei Italiens, war für ihre Zeit revolutionär und suchte Stabilität in einem Italien, das von den „Anni di Piombo“ (bleiernen Jahren) zerrissen war.

Das Italien der 1970er Jahre war ein Kessel politischer Spannungen. Die „Anni di Piombo“ (bleiernen Jahre) waren von endemischer Gewalt geprägt, mit linksextremen und rechtsextremen Terrorgruppen, die in den Straßen einen geheimen Krieg führten. Die Roten Brigaden, eine marxistisch-leninistische Organisation, traten als gefährlichste Gruppe hervor und versuchten, den kapitalistischen Staat durch Entführungen, Morde und Anschläge zu destabilisieren.

Doch inmitten dieses Chaos keimte eine zerbrechliche Hoffnung: der „Historische Kompromiss„, ein beispielloses Bündnis zwischen der Democrazia Cristiana (DC) Aldo Moros und der Kommunistischen Partei Italiens (PCI) Enrico Berlinguers. Diese Zusammenarbeit, von den Radikalen der Linken als Verrat empfunden, sollte Italiens Stabilität in einer Zeit wirtschaftlicher und gesellschaftlicher Krise sichern. In diesem Umfeld aus Hoffnung und Hass beschlossen die Roten Brigaden, das höchste Symbol dieses Kompromisses zu treffen: Aldo Moro.

Der Hinterhalt in der Via Fani: 90 Sekunden des Terrors

Ein Kommando von 12 Terroristen, getarnt in Uniformen der Fluggesellschaft Alitalia, blockierte Aldo Moros Konvoi in einer ruhigen Wohnstraße. Die Terroristen benutzten Skorpion-Maschinenpistolen und Pistolen und töteten die Männer der Eskorte mit Kopfschüssen, um sicherzustellen, dass es keine Überlebenden gab. Moro, körperlich unversehrt, aber unter schwerem Schock, wurde in ein Auto gezerrt und verschwand in den Straßen Roms.

Die Operation wurde mit erschreckender militärischer Präzision ausgeführt. Um 9.02 Uhr morgens blockierte in der Via Fani in Rom ein Kommando von 12 Terroristen Moros Konvoi. In weniger als 90 Sekunden wurden 91 Schüsse abgegeben, die die fünf Männer von Moros Eskorte töteten: Oreste Leonardi (51 Jahre), Domenico Ricci (43), Francesco Zizzi (29), Raffaele Iozzino (24) und Giulio Rivera (23).

Die Brutalität des Angriffs erschütterte Italien. Die in Alitalia-Uniformen getarnten Terroristen zerrten Moro in ein Auto und verschwanden in den Straßen Roms. Die Nation stand unter Schock. Der Mann, der die Hoffnung auf Versöhnung verkörperte, war entführt, seine Beschützer kaltblütig ermordet worden. Italien hielt den Atem an, ohne zu wissen, dass das Schlimmste noch bevorstand.

55 Tage der Qual: Die Briefe aus der Gefangenschaft

Aldo Moro in der Gefangenschaft, in der Hand eine Ausgabe der Zeitung „La Repubblica“ mit der Schlagzeile über seine eigene Entführung. Diese von den Roten Brigaden verbreitete Fotografie erschütterte die Welt. Moro erscheint abgemagert, gealtert, mit einem Blick tiefer Trauer und Resignation.

Aldo Moros Gefangenschaft war eine psychologische Folter für ihn wie für die Nation. Die Roten Brigaden unterzogen ihn einem „Volksprozess“ und forderten die Freilassung von 13 ihrer inhaftierten Mitglieder. In diesen 55 Tagen schrieb Moro 86 Briefe an seine Familie, an Politiker und an Papst Paul VI. Die anfangs hoffnungsvollen Briefe wurden zunehmend bitterer und verzweifelter. Moro fühlte sich von seiner eigenen Partei im Stich gelassen, die unter der Führung von Giulio Andreotti und mit Unterstützung des PCI die „Linie der Festigkeit“ verfolgte: Der Staat verhandelt nicht mit Terroristen.

In einem seiner Briefe schrieb Moro: „Warum muss ein unschuldiger Mensch abgeschlachtet werden?“. Moro warf seinen Parteikollegen „Feigheit und Schwäche“ vor und gelobte, die Democrazia Cristiana zu verlassen, sollte er lebend herauskommen. Moros Briefe sind das Vermächtnis eines verratenen Mannes, eines Anführers, geopfert im Namen einer Staatsräson, die sich als unmenschlich erwies.

Brief an Innenminister Francesco Cossiga – 26. März 1978 (Ostersonntag)

Auszüge auf Italienisch:

„Caro Francesco, mentre t’indirizzo un caro saluto, sono indotto dalle difficili circostanze a svolgere dinanzi a te, avendo presenti le tue responsabilità (che io ovviamente rispetto) alcune lucide e realistiche considerazioni. Prescindo volutamente da ogni aspetto emotivo e mi attengo ai fatti. Benché non sappia nulla né del modo né di quanto accaduto dopo il mio prelevamento, è fuori discussione — mi è stato detto con tutta chiarezza — che sono considerato un prigioniero politico, sottoposto, come Presidente della D.C., ad un processo diretto ad accertare le mie trentennali responsabilità.“

Übersetzung:

„Lieber Francesco, während ich dir einen herzlichen Gruß sende, sehe ich mich durch die schwierigen Umstände veranlasst, dir gegenüber, eingedenk deiner Verantwortung (die ich selbstverständlich achte), einige klare und realistische Überlegungen darzulegen. Ich sehe bewusst von jedem gefühlsmäßigen Aspekt ab und halte mich an die Tatsachen. Obwohl ich nichts weiß, weder über die Art noch über das, was nach meiner Verschleppung geschehen ist, steht außer Frage — man hat es mir mit aller Deutlichkeit gesagt —, dass ich als politischer Gefangener gelte, der als Präsident der DC einem Prozess unterzogen wird, der meine dreißigjährige Verantwortung feststellen soll.“

Brief über seine Lage in der Gefangenschaft

Text auf Italienisch:

„Nelle circostanze sopra descritte entra in gioco, al di là di ogni considerazione umanitaria che pure non si può ignorare, la ragione di Stato. Soprattutto questa ragione di Stato nel caso mio significa, riprendendo lo spunto accennato innanzi sulla mia attuale condizione, che io mi trovo sotto un dominio pieno ed incontrollato, sottoposto ad un processo popolare che può essere opportunamente graduato.“

Übersetzung:

„Unter den oben beschriebenen Umständen kommt, jenseits jeder humanitären Erwägung, die man gleichwohl nicht übergehen kann, die Staatsräson ins Spiel. Vor allem bedeutet diese Staatsräson in meinem Fall, um den zuvor angedeuteten Punkt über meine gegenwärtige Lage wiederaufzunehmen, dass ich mich unter einer vollständigen und unkontrollierten Herrschaft befinde, einem Volksprozess unterworfen, der zweckmäßig abgestuft werden kann.“

Abschiedsbrief an seine Frau Eleonora (Norina) – 7. Mai 1978

Aldo Moro mit seinen Kindern bei einer öffentlichen Veranstaltung, in einem seltenen Moment familiärer Gelöstheit. Moro und Eleonora hatten vier Kinder: Maria Fida, Agnese, Anna und Giovanni. Dieses Foto zeigt Moro nicht als Architekten des Historischen Kompromisses oder Führer der Democrazia Cristiana, sondern als liebevollen Vater, der eines seiner Kinder auf dem Schoß hält, während ein anderes neben ihm sitzt. Für seine Kinder war Aldo Moro kein Staatsmann: Er war einfach „Papa“, der Mann, der nach langen Sitzungen im Parlament nach Hause kam, bei den Hausaufgaben half und daran glaubte, dass die Familie der heilige Zufluchtsort vor den Stürmen der Politik sei. Während der 55 Tage der Entführung durchlebten Moros Kinder einen Albtraum. Sie sahen hilflos zu, wie ihre Mutter die Regierung anflehte, den Vater zu retten.

Originaltext (Italienisch):

„Cara Norina, mi hanno detto che fra poco mi uccideranno. Ti bacio per l’ultima volta, bacia i bambini.“

Übersetzung:

„Liebe Norina, man hat mir gesagt, dass sie mich bald töten werden. Ich küsse dich zum letzten Mal, küsse die Kinder.“

Das Im-Stich-Lassen: Die Einsamkeit eines Staatsmannes

Die Entscheidung der italienischen Regierung, nicht mit den Roten Brigaden zu verhandeln, gehört bis heute zu den umstrittensten Aspekten des Falls Moro. Während Moros Familie um Verhandlungen flehte, die sein Leben hätten retten können, verschanzte sich das politische Establishment in einer Unnachgiebigkeit, die viele als Todesurteil betrachteten.

Papst Paul VI., ein persönlicher Freund Moros, richtete einen öffentlichen Appell an die „Männer der Roten Brigaden“ und bat um Moros Freilassung „ohne Bedingungen“. Doch nicht einmal die Intervention des Papstes vermochte die Regierung umzustimmen. Moro, der geschickte Unterhändler, der Mann des Dialogs, sah sich isoliert, verraten von denen, denen er sein Leben lang gedient hatte. Die „Linie der Festigkeit“ war keine Demonstration der Stärke, sondern ein Eingeständnis der Ohnmacht, ein Im-Stich-Lassen, das Moros Schicksal besiegelte.

Die Ermordung Aldo Moros: Epilog einer Tragödie

9. Mai 1978, Via Caetani, Rom. Nach 55 Tagen Gefangenschaft wurde Aldo Moros Leichnam im Kofferraum eines roten Renault 4 gefunden, getötet durch 11 Schüsse in die Brust, abgefeuert mit derselben Waffe, mit der 55 Tage zuvor seine Eskorte getötet worden war.

Am 9. Mai 1978, nach 55 Tagen Gefangenschaft, verkündeten die Roten Brigaden, sie hätten Aldo Moro hingerichtet. Sein Leichnam wurde im Kofferraum eines roten Renault 4 in der Via Caetani gefunden, einer Straße, die symbolträchtig zwischen dem Sitz der Democrazia Cristiana und dem der Kommunistischen Partei liegt. Moro war durch 11 Schüsse in die Brust getötet worden. Die Wahl des Ortes war die letzte und zynischste Botschaft der Terroristen: Für sie trugen beide Parteien die Verantwortung für Moros Tod.

Die Obduktion ergab, dass Moro während der Gefangenschaft erheblich an Gewicht verloren hatte und Zeichen äußersten Stresses aufwies. Italien versank in Trauer. Menschenmengen versammelten sich in der Via Caetani, legten Blumen nieder und weinten offen. Moros Familie jedoch lehnte in einem Akt höchster Würde und des Protests ein Staatsbegräbnis ab. Eleonora Moro, seine Witwe, erklärte, sie wolle die Gesichter der Politiker nicht sehen, die ihren Mann im Stich gelassen hatten. Die Beisetzung fand in privater Zeremonie in Torrita Tiberina statt, Moros Heimatort, fern von Rom und fern von den Politikern, die ihn in ihren Augen zum Tode verurteilt hatten.

Der Bankrott des Terrors: Das Erbe der Roten Brigaden

Die Ermordung Aldo Moros war der Höhepunkt der Gewalt der Roten Brigaden, aber auch der Anfang ihres Endes. Die Tat entfachte keine Revolution, sondern Abscheu, und isolierte die Terroristen von der italienischen Gesellschaft. Die Brutalität der Entführung und die Grausamkeit des Mordes entlarvten die Leere ihrer Ideologie. Der Terrorismus erwies sich nicht als Werkzeug der Befreiung, sondern als eine Form der Tyrannei, die unschuldige Leben im Namen einer blutigen Utopie zerstört.

In den folgenden Jahren verstärkte der italienische Staat den Kampf gegen den Terrorismus, und die Roten Brigaden, ohne Rückhalt in der Bevölkerung und von der Polizei gejagt, brachen zusammen. Der Fall Moro ist der endgültige Beweis, dass revolutionäre Gewalt keine bessere Welt errichtet; sie zerstört nur das Kostbarste der Menschheit: das Leben, die Würde und die Hoffnung.

Das Vermächtnis Aldo Moros: Eine Lehre für die Geschichte

Aldo Moro bleibt eine tragische Gestalt der italienischen Geschichte, ein Märtyrer der Demokratie. Seine Entführung und Ermordung markierten den Tiefpunkt der bleiernen Jahre und eine Wunde, die nie ganz verheilt ist. Doch sein Vermächtnis ist auch eines der Hoffnung. Die Festigkeit des italienischen Staates, so umstritten sie war, zeigte, dass die Demokratie sich dem Terror nicht beugt. Der Abscheu der Gesellschaft über Moros Ermordung stärkte die demokratischen Werte und isolierte die Extremisten.

Die Geschichte Aldo Moros ist eine düstere Mahnung, dass Politik, wenn sie der Menschlichkeit beraubt wird, zu einer Maschine werden kann, die Leben zermalmt. Und dass der Terrorismus in seiner Anmaßung, sich zur Vorhut der Geschichte zu erklären, nur eine Sackgasse ist, eine Ideologie des Todes, die am Ende sich selbst verzehrt. Das Andenken an Aldo Moro ist nicht nur das eines ermordeten Mannes, sondern das eines Ideals von Dialog und Kompromiss, das sich selbst im Angesicht des Todes der Barbarei seiner Henker überlegen zeigte.